КРУШЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ
ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
РУШЕНИЕ
Российской Империи в результате революционных
бурь 1917 года с поразительной и страшной
ясностью подтвердило непреложность
Евангельских предостережений и пророчеств.
Почти две тысячи лет назад Христос Господь,
завершая Свою Нагорную проповедь, явившую
изумленному человечеству нравственно-религиозные
высоты Нового Завета, строго предупредил:
"Не
всякий, говорящий Мне:" Господи! Господи!
", войдет в Царство Небесное, но
исполняющий волю Отца Моего Небесного...
Итак,
всякого, кто слушает слова Мои сии, и
исполняет их, уподоблю мужу благоразумному,
который построил дом свой на камне; и пошел
дождь, и разлились реки, и подули ветры, и
устремились на дом тот, и он не упал; потому
что основан был на камне.
А
всякий, кто слушает сии слова Мои и не
исполняет их, уподобится человеку
безрассудному, который построил дом свой на
песке; и пошел дождь, и разлились реки, и
подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал
и было падение его великое..." (Мф. 7:21, 24-27).
Грандиозное
здание Православной Российской Государственности
на протяжении девяти столетий возводилось
многими поколениями русских людей под
благодатным покровом живой веры,
позволявшей им "слушать словеса Господни
и творить их". И доколе в народе
сохранялась верность своему
промыслительному призванию, никакие
исторические катаклизмы не могли разрушить
храмину Святой Руси, "основана бо бе на
камени" Заповедей Христовых.
Когда же тлен безверия, богоборчества и
космополитизма мало-помалу источил
монолитный духовный фундамент русского
общества, а воинствующий индивидуализм
разрушил его соборные склепы, обратив
некогда прочную основу России в песок и
труху, — сбылось страшное пророчество: пала
Держава в пучину междоусобиц и смут, "и
было падение ее великое"...
К
сожалению, до сей поры, несмотря на все
бесчисленные беды и скорби, которые выпали
на долю русского человека после развала
Православной России, несмотря на страшные,
кровавые испытания, последовавшие за
революцией 1917 года, значительная часть
общества попрежнему бесконечно далека от
здравой оценки событий отечественной
истории XX столетия. Более того, сама эта
история настолько мифологизирована, что
даже специалисту порой бывает трудно
понять — где же правда...
Рассмотрение
исторических мифов не входит в задачу
данного труда. Тем не менее одного из них
нам необходимо будет коснуться, ибо без
этого невозможно понять многое в нашей
современной истории, в нашей нынешней смуте.
Это миф о том, что в гражданской войне
богоборцам-большевикам противостояли
сплошь "консервативные" и "национально
мыслящие" деятели Белого движения,
ставившие своей целью восстановление на
Руси "исконно русских форм
государственности".
Для
верующего человека не подлежит сомнению,
что если бы это было действительно так, если
бы белые армии и политики, стоявшие у них за
спиной, действительно боролись бы за
воссоздание Святой Руси с ее православной
соборной государственностью в исконной
самодержавной форме — никакая победа
большевиков была бы невозможна. Ибо таковым
ревнителям христианского благочестия
говорит Господь:
"Не
бойся, с тобою бо есмь, не прельщаю: Аз бо
есмь Бог твой, укрепивый тя, и помогох ти, и
утвердих тя десницею Моею праведною. Се
постыдятся и посрамятся вси сопротивляющийся
тебе, будут бо яко не сущий, и погибнут вси
соперники твои" (Ис. 41:11-13).
Сие
обетование, данное через пророка Исайю,
подтверждалось на протяжении двадцати пяти
веков с момента его произнесения
бесчисленное количество раз. Сбылось бы оно
и в России во время братоубийственной смуты,
если бы в борьбе против коммунистического
богоборчества сопротивная сторона
начертала на своих знаменах вековые
русские лозунги: "Православие,
Самодержавие, народность", "За Веру,
Царя и Отечество" и им подобные. Увы,
растление сердец и умов "либерально-демократической"
западной заразой зашло столь далеко, что
подавляющее большинство вождей Белого
движения пуще большевизма боялись
обвинений в "черносотенстве" , "реакционности"
и симпатиях к "гнилому царизму" .
По
сути, в хаосе гражданской войны
противостояли друг другу две равно далеких
от русского идеала, равно бездуховных и
враждебных Святой Руси идеологических
модели: христоборческий коммунизм с его
человеконенавистническими призывами к "классовой
ненависти" и — западноевропейский
либерализм с его безбожным культом
индивидуализма, самодовлеющей гордыни и
безудержного потребительства. Это были две
головы одного дракона, рожденные и
вскормленные Западом в течение его
длительного, многовекового духовного
перерождения, превратившего некогда
христианский мир Западной Европы в
рассадник безбожия и "гуманизма".
Безусловно,
и на одной, и на другой стороне было
множество людей лично честных и
благонамеренных, искренне заблуждавшихся
или не видевших для себя в сложившейся ситуации
иного выхода. Тем не менее факт остается
фактом:
ожесточенно
истребляя друг друга, русские
люди полярных политических убеждений в
равной степени содействовали крушению
Исторической России.*1
*1 В последнее время, кажется, процесс осмысления русской трагедии XX века в общественном сознании все же стал обретать конструкивные формы. Все более очевидными становятся попытки современных историков выйти за рамки привычных стереотипов и преодолеть, наконец, мифологические завалы на пути обретения исторической правды. Среди наиболее интересных работ можно указать на исследование Вадима Кожинова "Черносотенцы и революция", труд Андрея Хвалина "Восстановление монархии в России", книги Михаила Назарова и им подобные. ОБРАТНО